Results for 'Antonio Luis Hidalgo Capitán'

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  1.  17
    Hacia una Economía Política Global Postmoderna.Antonio Luis Hidalgo Capitán - 2003 - Cinta de Moebio 17.
    This work seeks to contribute to the construction of a Postmodern Global Political Economy, applying to the study of the world economy a renovated version of the systemic analysis whose characteristics are picked up in a synthetic way. The main contribution of this work consists on the applicatio..
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  2.  1
    Inteligencia artificial sostenible y quíntuple hélice: una respuesta ética en el ámbito de la innovación.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):408-429.
    En la era del Antropoceno y en el contexto de la Cuarta Revolución Industrial, la inteligencia artificial representa un elemento que profundiza los problemas relacionados con la degradación ambiental. En este sentido, figuras destacadas como Aimee van Wynsberghe y Mark Coeckelbergh han comenzado a plantear el concepto de inteligencia artificial sostenible (IAS). Sin embargo, es importante conectar esta propuesta conceptual con un modelo de innovación que permita su realización en aras de la sostenibilidad. La quíntuple hélice constituye una oportunidad para (...)
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  3.  17
    El valor de la ética aplicada en los estudios de ingeniería en un horizonte de inteligencia artificial confiable.Antonio Luis Terrones Rodriguez & Mariana Rocha Bernardi - 2024 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 36:221-245.
    Instituciones políticas como la Comisión Europea y el Gobierno de España han manifestadosu interés y predisposición para sentar las bases de una gobernanza ética de la Inteligencia Artificial (IA). En particular, han planteado el impulso de una Inteligencia Artificial confiable a través de unconjunto de directrices y estrategias. A pesar del beneficio que reportan estas iniciativas políticas, no es posible apreciar en su conjunto una estrategia educativa específica que contribuya a la generación de un ecosistema ético de IA fundamentado en (...)
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  4.  3
    ¿Es la seguridad moralmente relevante para la inteligencia artificial confiable? El valor de la dignidad humana en la sociedad tecnologizada.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2024 - Revista de Filosofía (Madrid) 49 (2):583-595.
    El discurso sobre la seguridad que viene planteándose en el ámbito de la Inteligencia Artificial (IA) se caracteriza por un predominio de las perspectivas técnica y normativa. Los efectos ambivalentes de esta tecnología y su consideración como un sistema sociotécnico plantean la necesidad de complementar este discurso integrando una perspectiva moral. Así pues, el objetivo principal de este trabajo consiste en argumentar que la seguridad moral es un elemento indispensable para alcanzar una IA confiable, en virtud de las diversas situaciones (...)
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  5. The 14th annual conference of the european business ethics network.Adela Cortina, José Luis Fernández, Diego Hidalgo, Albert Löhr, José Ángel Sánchez Asiaín & Laura J. Spence - 2001 - Journal of Business Ethics 30:121-122.
     
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  6.  20
    Time’s Causal Power: Proclus and the Natural Theology of Time.Antonio Luis Vargas - 2021 - Leiden ; Boston: BRILL.
    In _Time’s Causal Power_, Antonio Vargas explains how Proclus (412-485 C.E.) developed the unique theory that time is a cause and a god, the world’s first unmoved mover by addressing Aristotle’s criticisms of Plato’s claim that time is a change.
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  7.  20
    Inteligencia artificial y confianza a través de una comunicación científica comprensible: un compromiso ético con la ciudadanía.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2024 - Endoxa 53.
    El enorme potencial del desarrollo de la inteligencia artificial (IA) puede observarse en un aumento de su presencia en diversos entornos para ofrecer soporte en actividades que destacan por un alto nivel de complejidad. En ese sentido, instituciones como la Comisión Europea (CE) advierten la necesidad de promover un cultivo de la confianza en la IA para garantizar una gobernanza que sitúe al ser humano en el centro de sus preocupaciones y beneficios. Un cultivo que implica un compromiso con el (...)
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  8.  30
    Ética de la responsabilidad y cuidado en un horizonte de inteligencia artificial sostenible.Antonio Luis Terrones Rodriguez - 2024 - SCIO Revista de Filosofía 25:171-194.
    A menudo, el destello de los beneficios que reporta la inteligencia artificial en numerosos espacios, eclipsa los impactos medioambientales de esta tecnología. En este sentido, en un contexto marcado por la superación de los límites planetarios, es conveniente iniciar una senda reflexiva que aspire a plantear una inteligencia artificial sostenible. El compromiso con la responsabilidad y el cultivo del cuidado modelan un marco ético para la realización de la sostenibilidad como un ideal moral indispensable para el presente y el futuro (...)
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  9.  24
    Ética para la inteligencia artificial sostenible.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Arbor 198 (806):a683.
    El acelerado proceso de degradación ambiental alerta sobre una grave situación en la que la inteligencia artificial (IA) no puede mantenerse al margen. Las propuestas de Aimee van Wynsbergue y Mark Coeckelbergh sobre una IA comprometida con la sostenibilidad ambiental, suponen un primer paso para plantear un desarrollo alternativo de esta tecnología disruptiva. Sin embargo, es necesario ofrecer un fundamento teórico para plantear una inteligencia artificial sostenible (IAS). Este fundamento puede originarse en dos propuestas éticas familiarizadas con la responsabilidad y (...)
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  10.  15
    Inteligencia artificial sostenible y evaluación ética constructiva.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Isegoría 67:10-10.
    El aumento considerable de la capacidad de la inteligencia artificial (IA) implica un alto consumo de recursos energéticos. La situación ambiental actual, caracterizada por la acuciante degradación de ecosistemas y la ruptura del equilibrio, exige tomar medidas en diversos ámbitos. La IA no puede quedar al margen, y aunque es empleada para objetivos de sostenibilidad, debe plantearse como sostenible en términos integrales. La propuesta de una inteligencia artificial sostenible se argumenta a partir de una evaluación ética constructiva, donde la inclusión (...)
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  11.  16
    Un itinerario reflexivo por los desafíos éticos, políticos y culturales de la ciudadanía digital. Reseña de: Agustín Domingo Moratalla, Del hombre carnal al hombre digital: vitaminas para una ciudadanía digital, Zaragoza, TEELL, 2021.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Isegoría 66:02-02.
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  12. Estudio de materiales de las pinturas murales de la Torre de las Damas (Granada) y estado de conservación.Víctor Jesús Medina Flórez, Luis Fermín Capitán Vallvey & E. Manzano - 1993 - Al-Qantara 14 (1):177-204.
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  13.  6
    Revista de Filosofía, avance en línea, pp. 1-13 1 ¿Es la seguridad moralmente relevante para la inteligencia artificial confiable? El valor de la dignidad humana en la sociedad tecnologizada1. [REVIEW]Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-13.
    El discurso sobre la seguridad que viene planteándose en el ámbito de la Inteligencia Artificial (IA) se caracteriza por un predominio de las perspectivas técnica y normativa. Los efectos ambivalentes de esta tecnología y su consideración como un sistema sociotécnico plantean la necesidad de complementar este discurso integrando una perspectiva moral. Así pues, el objetivo principal de este trabajo consiste en argumentar que la seguridad moral es un elemento indispensable para alcanzar una IA confiable, en virtud de las diversas situaciones (...)
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  14.  19
    Musulmanes y cristianos: La imposibilidad de una convivencia.Antonio Luis Cortés Peña - 2004 - Arbor 178 (701):31-52.
    Uno de los hitos fundamentales de la Historia de España fue, sin duda, la guerra sostenida por los Reyes Católicos para la incorporación del reino de Granada al conjunto de territorios que formaban su Monarquía. Calificar de hito fundamental para nuestra historia tal acontecimiento no supone exageración historiográfica alguna dada la importancia derivada del mismo. Su trascendencia estuvo determinada no sólo por el hecho en sí, sino, además, por las múltiples consecuencias de todo orden, interno y externo, que se derivaron (...)
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  15.  8
    Inteligencia artificial responsable y ciencia cívica.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (57).
    Tras los procesos de investigación e innovación en el campo de la inteligencia artificial subyacen relaciones políticas que pueden ser sometidas a una reflexión ética. La ciencia cívica pone en valor la comunicación como una herramienta para fortalecer los vínculos democráticos entre los entornos científicos y la ciudadanía. En este sentido, el propósito de este trabajo gira en torno a la formulación del concepto de inteligencia artificial responsable impulsado desde los laboratorios abiertos como un espacio deliberativo para hacer posible el (...)
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  16.  15
    Modelo de innovación abierta y responsable: una propuesta ética aplicada a la tecnología.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:607-626.
    El propósito del presente trabajo consiste en poner en valor un modelo de innovación abierto y responsable para el desarrollo tecnológico. Este modelo permite poner en tela de juicio la cultura científica que entiende el proceso de generación de conocimiento en términos de monopolios y oligopolios, privilegiando en enfoque de arriba hacia abajo. Este enfoque presenta un déficit comunicativo entre los expertos tecnólogos y los demás grupos de interés y afectados por la tecnología. En ese sentido, es importante promover una (...)
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  17. Manual de semántica histórica.Santos Domínguez & Luis Antonio - 1996 - Madrid: Editorial Síntesis. Edited by Espinosa Elorza & Rosa María.
     
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  18.  20
    Dronética y diseño responsable.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 27 (2):111-129.
    La investigación en tecnología con fines militares se ha profundizado en las últimas décadas debido al desarrollo de la inteligencia artificial, como puede observarse en los drones o vehículos aéreos no tripulados. El despliegue de estos artefactos en el campo de batalla está suscitando importantes problemáticas y controversias éticas. En ese sentido, el propósito de esta trabajo gira en torno a la necesidad de plantear una reflexión ética sobre el diseño y finalidad de los drones desde el modelo de Investigación (...)
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  19. Imperativismo giuridico e teoria egologica.".Antonio Luis Machado Neto - 1970 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 47:205-224.
     
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  20.  15
    Desconfianza estética y conflictos ético-políticos ante el reto de la inteligencia artificial confiable: una propuesta ilustrada con casos cinematográficos recientes (2019-2023). [REVIEW]Marcos Jiménez González & Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2024 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 73:131-151.
    En 2019, el Grupo de Expertos sobre Inteligencia Artificial, impulsado por la Comisión Europea (CE), publicó Directrices éticas para una inteligencia artificial fiable. Este documento, junto con otros, pretende cimentar las bases europeas para una inteligencia artificial (IA) confiable. Es decir, una serie de condiciones indispensables, principios éticos y estrategias que señalan el camino para asegurar un proyecto europeo humanocéntrico, alineado con las necesidades y las expectativas de los seres humanos. En el presente ar- tículo se detecta que esta propuesta (...)
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  21.  16
    La actualidad de Leibniz: alcances y perspectivas sobre su obra filosófica y científica.Roberto Casales García, Velasco Guzmán, Luis Antonio, Paniel Reyes Cárdenas & Laura E. Herrera Castillo (eds.) - 2020 - Granada: Editorial Comares, S.L..
    A pesar de que los filósofos modernos se caracterizan por ser versados en muchas disciplinas y ciencias, pocos son los intelectuales que, como Leibniz, logran formular una comprensión del mundo en la que cada una de estas disciplinas se articula con las demás. Esto hace que la propuesta filosófica y científica del hannoveriano, a diferencia de otras propuestas filosóficas de la modernidad, sea lo suficientemente compleja y robusta como para responder muchas problemáticas contemporáneas. Dada la amplia diversidad de temáticas que (...)
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  22.  23
    Export and smuggling of Spanish platina in the eighteenth century.Luis Fermín Capitán Vallvey - 1996 - Annals of Science 53 (5):467-487.
    SummaryThe European demand for platina in the late eighteenth and early nineteenth centuries could not be met by the Spanish authorities who only authorized limited exports of the mineral, approximately 267 kg between 1750 and 1804. The lack of an adequate commercial structure generated direct trade between Latin America and Europe, particularly England. This article is an attempt to analyse and to quantify the three European sources of platina: exports from Spain, shipments of platina consigned by European travellers, and direct (...)
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  23. La tecnología en el ámbito de la ética: El enfoque de hans jonas.Jose Luis Hidalgo Zan - 2007 - Studium : revista de filosofía y teología 47 (2):307-323.
  24.  45
    The Behavioral Regulation in Exercise Questionnaire (BREQ-3) Portuguese-Version: Evidence of Reliability, Validity and Invariance Across Gender.Luis Cid, Diogo Monteiro, Diogo Teixeira, Pedro Teques, Susana Alves, João Moutão, Marlene Silva & António Palmeira - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  25. El concepto de generación en Ortega y Gasset.José Luis Hidalgo Zan - 2005 - Studium : revista de filosofía y teología 45 (1):137-147.
     
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  26. Los actuales problemas ecológicos y la ética global.José Luis & Hidalgo Zan - 2006 - Studium : revista de filosofía y teología 46 (1):41-52.
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  27.  66
    Debunking Multiform Dimensionality: many, Romance tant-PL, & morpho-syntactic opacity.Antonio Maria Cleani & Luis Miguel Toquero-Pérez - 2022 - Proceedings of Salt32.
    The interpretation of `much/many' has been argued to be regulated by Uniform Dimensionality (Hackl 2000; Solt 2009): `much' is underspecified but `many' encodes cardinality. However, given some data where `many' denotes ‘volume’, Snyder (2021) proposes the need for Multiform Dimensionality: both `much' and `many' are underspecifed. After reviewing the English data, and in light of novel cross-linguistic data, we argue that neither generalization is fully accurate. Instead, following Wellwood (2015, 2018), we argue for an alternative, Abstract Uniform Dimensionality, which we (...)
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  28. Cézanne y el pensamiento inmanente.Luis Antonio Cifuentes - 1999 - Universitas Philosophica 33:13-29.
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  29. Über Die Gründe des Verfalls der Künste = de Causis Corruptarum Artium.Juan Luis Vives, Wilhelm Sendner, Christian Wolf & Emilio Hidalgo-Serna - 1990
     
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  30. Letter of relationship of parties in the reformulation of a canon.Luis Antonio Bedoya Morera - 2024 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (35).
    Se exponen rasgos particulares de la Relación de la fiesta de proclamación de Luis I en la ciudad de Cartago, Costa Rica (1725) que la separan del aparato prescriptivo aplicado a este tipo de documentos. Además, el comentario ha querido leer en estas irregularidades elementos de literariedad interesantes al análisis. Paralelamente, se reflexiona sobre las cuestiones de géneros literarios y de la admisión en el canon tradicional de obras de la cultura letrada, escritas durante la Colonia centroamericana. Estos rasgos (...)
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  31.  7
    É possível uma crítica do capitalismo sem crítica da ideologia? Marx além de Nancy Fraser.Antonio Ianni Segatto & Pedro Luis Panigassi - 2025 - Dois Pontos 21 (3).
    A fim de examinar a crise multifacetada do capitalismo atual, Fraser retoma o problema marxiano da acumulação primitiva, colocando-se aquém de Marx. Em suas palavras, ela pretende encontrar aquilo que está por trás do “terreno oculto” de Marx. Enquanto este olhou para o que está por trás da produção capitalista, Fraser pretende olhar para as condições de possibilidade de fundo que possibilitam essa produção. A nosso ver, porém, Fraser fica aquém de Marx. Ao abandonar a crítica da ideologia, ela não (...)
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  32.  39
    Amor, família e género em De L’Amour de Destutt de Tracy.Luís António Umbelino - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):495-507.
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  33.  20
    Percepção e desejo: leituras de R. Barbaras.Luís António Umbelino - 2009 - Revista Filosófica de Coimbra 18 (35):135-160.
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  34.  44
    [Recensão a] GOMÈZ-HERAS, José M.ª G.ª, En armonia com la naturaleza. Reconstruccíon medioambiental de la filosofia.Luís António Umbelino - 2011 - Revista Filosófica de Coimbra 20 (40):560-563.
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  35.  23
    R. Barbaras in Portuguese.Luís António Umbelino - 2018 - Revista Filosófica de Coimbra 27 (54):297-298.
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  36.  25
    Sobre a Stimmung: biranismo e fenomenologia.Luís António Umbelino - 2009 - Arbor 185 (736):437-448.
    Marc Richir ha mostrado en obras recientes la importancia de un análisis fenomenológico de las relaciones complejas entre fantasía, imaginación y afectividad, a fin de descifrar nuestra “demasiado humana” naturaleza. La terra incognita que se deja contemplar desde tal encrucijada de conceptos es difícil de analizar y plantea el reto de comprender que no podemos “medir” nuestra “condición humana” sin tomar en consideración las dimensiones imaginativas y afectivas, las fronteras de la razón, los puntales de la institución simbólica, la presencia (...)
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  37.  12
    Tocqueville, O associativismo E alguns apontamentos sobre O terceiro setor.Luís Antonio Groppo - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (26):55.
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  38. Carácter testimonial de la Sagrada Escritura.Luis Antonio Sánchez Navarro - 2002 - Revista Agustiniana 43 (131):349-370.
     
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  39.  2
    An Act of Infinite Love.Luís António Umbelino - 2025 - Journal for Continental Philosophy of Religion 7 (1):11-32.
    To what extent do we depend on ourselves? The crucial point of this question, constantly asked by Maine de Biran, is that from the point of view of “spiritual life” an “explicit” answer is not really needed: the mystery of what supports us will be solved by a vertical dimension of feeling that welcomes, at the limit of a radical kind of passivity, an act of infinite love – as if one were connected to a divine Presence. In this paper (...)
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  40.  8
    Que lugar para o inconsciente? Apontamentos biranianos.Luís António Umbelino - 2023 - Revista Guairacá de Filosofia 39 (2).
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  41. Razonamiento no monótono: Un breve panorama.Luis Fariñas Cerrdelo & Antonio Frias Delgado - 1995 - Theoria 10 (2):7-26.
  42.  7
    Pensar la historia.Luis Antonio Restrepo Arango - 2000 - Medellin: Ediciones Stendhal.
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  43.  47
    Development of explicit criteria for prioritization of hip and knee replacement.Antonio Escobar, José M. Quintana, Amaia Bilbao, Berta Ibañez, Juan C. Arenaza, Luis Gutiérrez, Jesús Azkárate, Jose I. Güenaga & Ignacio Vidaurreta - 2007 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 13 (3):429-434.
  44.  31
    The Melody of Life. Merleau-Ponty, Reader of Jacob von Uexküll.Luis António Umbelino - 2014 - Investigaciones Fenomenológicas 4:351.
    This paper aims to meditate on the importance of Jacob von Uexküll’s notion of Umwelt in Merleau-Ponty’s research of an ontophenomenological path - that is to say, in Merleau-Ponty’s putting to the test of some of the thesis and presuppositions that were at the heart of both La structure du Comportement and the Phénoménologie de la perception. As Merleau-Ponty is looking for a way to develop and overcome the results of an investigation based on the point of view of consciousness, (...)
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  45. Temas para una filosofía jurídica.Antonio Anselmo Martino, Eduardo Angel Russo & Luis Alberto Warat (eds.) - 1974 - Buenos Aires: Cooperadora de Derecho y Ciencias Sociales.
    Russo, E. A. Consideraciones metodológicas acerca de la teoría del derecho.--Martino, A. A. En torno a la norma fundamental.--Warat, L. A. La función metodológica de la norma fundamental kelseniana.--Russo, E. A. Las fuentes en la aplicación judicial del derecho.--Warat, L. A. Los conceptos normativos en Kelsen y la desmitificación del modelo napoleónico.--Russo, E. A. Derecho subjetivo y derecho objetivo.--Warat, L. A. Interpretación de la ley.--Martino, A. A. Valores: ética y metaética.
     
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  46.  34
    Espaço vivido e saúde: contributos merleau-pontyanos para um debate.Luís António Umbelino - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):223-231.
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  47.  24
    Fear of COVID-19, Stress, and Anxiety in University Undergraduate Students: A Predictive Model for Depression.Antonio J. Rodríguez-Hidalgo, Yisela Pantaleón, Irene Dios & Daniel Falla - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  48.  43
    Filosofia do corpo e inventário da dor: elementos para uma fenomenologia da experiência do membro‑fantasma.Luís António Umbelino - 2017 - Revista Filosófica de Coimbra 26 (51):137-162.
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  49.  31
    Migraciones sur-sur: paradojas globales y promesas locales.Antonio Elizalde, Luis Eduardo Thayer Correa & María Gabriela Córdova - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    Durante la primera década del siglo XX el 90% de los migrantes provenía de Europa y se dirigía a cinco países: EEUU, Argentina, Canadá, Brasil y Australia. Hoy esa misma proporción de migrantes proviene de tres continentes: Asia, África y Latinoamérica y se dirige a cuatro grandes regiones: Europa, Norteamérica, Asia Pacífico y El Golfo Pérsico. Las migraciones se han mundializado no tanto por la magnitud de los flujos, que sigue estando por debajo del 5% de la población mundial, sino (...)
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  50. Reflexões sobre a reforma tributaria.Luis António Paulino - 1996 - Princípios 40:51.
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